היום המובטח של פטירת ישראל יוסף רשיד אלזוהיירי اليوم الموعود بزوال إسرائيل
اليوم الموعود بزوال إسرائيل
يوسف رشيد الزهيري
مترجمة للعبرية
אמר אלוהים ב Surat Al Isra (Surat בני ישראל):
(ובילה את ילדי ישראל בספר Tvsdn באדמה פעמים להודיע הרבה מעל {4} אם ההבטחה של הראשון שלחנו שבאת חסידים לנו Vjaswa ראשונית טובה מאוד במהלך הביתה הובטחה אפקט {5} ולאחר מכן נתנו לך את הכדור על אותם כספי Omddnakm, בניין ועשינו יותר Nvera {6 } אם אתה עושה טוב עבור עצמכם ואם אתה מבקש את זה, אם ההבטחה של העולם הבא מגיע כדי לרצות את הפנים שלך ואני נטול המסגד גם שנכנסתי אליו בפעם הראשונה Atbrooa מה לרומם Tetbira {7} אולי אלוהיך יברך אותך ואת שההבטחה חזרנו ועשה לנו גיהינום עבור מחצלת כופרי ריד)
זהו אלוהים אדירים והוזמן השפעה אלוהים הבטיח בלתי נמנעת. בשנת להשמיד מדינות ועמים מושחתים והיסטוריה צודק ואיזה סיפורים מעידים Swalhm לדורותיה, אם מה אלוהים אמר לנו בספרי שמים או על ידי ראיות של מונומנטים היסטוריים ילדי ישראל, ראיות ואינדיקציות רבות דרך ההיסטוריה של סטייה דתית להכפיש אותם נביאי ושחיתות והעריצות שלהם על פני כדור הארץ כמו אלוהים אמר לנו ומה יצא רומנים היסטוריים אחרי שהם היו מאומות שאלוהים העדיף את המדע אומות ואותות הוקרה אחרים וחוכמה ועל צאצאיהם של נביאים, אבל שעסקה בגאווה בינם לבין עצמם אחרי הטעיה לאחר דה אלוהים Buaad הבטחה מרידיאן וייסורים בעולם הזה וגם בעולם הבא בגלל מעשיהם בשחיתות Jajhm והעקשנות שלהם סיפרו אלוהיהם הנביא משה, עליו השלום, כי אלוהים כתב אותם נלחמים ג’בארין מצב להיכנס לארץ המובטחת או ארץ הקודש, הסיפור הזה של משה, להוציא אלוהים עליהם האם Acetkanwa החדשות, ואמר, אנחנו שומעים ולציית, לא, אבל הם אמרו, שמענו ומרד, ו Thajajoa וסירב לציית לחסל אלוהים או Amralla אותם, והם אמרו למשה: “לך Vqatla אלוהיך ללכת” לא היה מרוצה, אבל המהולל ואמר: “אני פה עושה כלום,” הימנעות ו המהולל ומרד, עם כל אי ציות חריגות והעקשנות על הפקודה ברורה התגלות אלוהית, גם כאשר נאמר לי ר ‘משה, עימו לבלות אלוהים עליהם, או עם ניסיון להם שהם Sevsdon באדמה פעמים Saalon רחוק לעיל, חדשות רעות לבלות מנבא של שחיתות ועריצות והפרת הפקודה ועונש אלוהים הג’באר גם לא התקומם על זה או להתנגד החיסול או בחדשות בניגוד לכל החדשות הגיעו אליהם או לבלות למטה אותם או אפילו והמשיכה ללכת אליהם כדי לשפוט אותו ולא Astghafroa ו Onabwa Aottehroa או שאל אלוהים שירחם בגורלות אלה, או יורד עליהם עזיז Ghaffar חנינה, אם כי הם היו תמיד אנשי מדידים והעקשנות, מדוע לא Astghafroa אלוהים לחזור בתשובה Anasroa נביה?
זה מראה עריץ והעריצות שלהם לדעתם ולהתעלל Npihm אך המשיך עקשנותם ואת חוצפתם והעלילות שלהם להכפיש אותם השליחים והנביאים, למרות Altoaid ו אזהרה אלוהית על ידי השליחים והנביאים.
הסיפור של ילדי ישראל הם יותר סיפורי ורדים בקוראן, ולטפל עמדות תצוגת אירועים עברו את המשימה של טיפול ווירטואלי אזוטרי מרמז חכם אלוהים כדי טיפול בבעיות של האומה האיסלמית ואת הרבייה והכין ברציפות גדולה למסקנת ההודעה של השליחים והנביאים, הקוראן אינו בודק רק את הסיפור של בני ישראל, אלא מתייחס תמונות סמנטיקה, כולל התארך קצר או מתאים, והסיפור קבל לצורך ההתקנה הנאמנת, ולהציג את השיחה ולהמשיך האמונה ותעוזה על הערכים של עקרונות אלוהיים וממשיכים להקריב ומסירות נפש למען דת ולא להפר נביא האומה השמימית שלו להנחות את חוויות הקבוצה מוסלמי כדי להתאים לנסיבות שלהם, ואת נזכר גם חושף את האמת על הכוונות של היהודים והתנהגותם והאמצעי שלהם, ולהזהיר את הקבוצה אלה מוסלמיים, ולהזהיר אותם, כמו גם את נפילתם בעניינים כאלה שבם הם קבלו את היהודים, מן החטא ולהפריך את הטענות מפוברקות שחיתות בארץ, ואת ההרג של הנביאים שלא בצדק, ועל שמועות Nscherafattn תסיסה ומלחמות בקרב העם, ולקחת את להשתמט האלה מתוך מלבד אללה, ומניח בצד בריתות ואמנות, ולאכול אפילו נשך חראם הגיע הפסוק (Fbzlm של מי הם יהודים הכחישו אותם דברים הטובים והתייחסו אליהם למען אללה דחויים הרבה נקט נשך n הואה לו וטורף העושר של אנשים שלא כדין, והם נערכו על הכופרים מהם עונש כואב)
זוהי תוצאה של מציאות עונש חמור וכואב את ההודעה חג ברור ואחריו הבורא יתברך בספר הקדוש שלו אינו משנה את המילים של אלוהים, הכין עונש משפיל עבור צודקת.
((وان – بغداد))
يوسف رشيد الزهيري:
قال الله في سورة الإسراء (سورة بني إسرائيل):
(وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا {4} فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً {5} ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا {6} إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا {7} عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا)
أنه امر الله سبحانه وتعالى وكان امر الله مفعولا ووعده لا مناص منه .في إهلاك الامم والشعوب الفاسدة والظالمة عبر التاريخ والتي كانت قصصهم شاهدة على زوالهم عبر العصور سواء بما اخبرنا الله في كتب السموات او عن طريق شواهد اثارهم التاريخية وعن بني اسرائيل شواهد ودلالات كثيرة عبر التاريخ عن انحرافهم الديني وتكذيبهم الأنبياء وفسادهم وطغيانهم على الارض كما اخبرنا الله تعالى وبما جاءت بها الروايات التاريخية بعد ان كانوا من الامم التي فضلها الله تعالى على سائر الامم واكرمها بالعلم والحكمة وذرية الانبياء لكن ما ان بغوا فيما بينهم واتبعوا الضلالة بعد الهدى وعدهم الله بوعيد الزوال والعذاب في الدنيا والاخرة جراء افعالهم وفسادهم ولجاجهم وعنادهم وقد اخبر الله تعالى نبيهم موسى عليه السلام بأن الله كتب عليهم قتال الجبارين شرطاً لدخول الأرض الموعودة أو الأرض المقدسة فهذا خبر من موسى لهم بقضاء الله عليهم هل استكانوا للخبر وقالوا سمعنا وأطعنا، لا، بل قالوا،سمعنا وعصينا، وتحاججوا ورفضوا الانصياع لقضاء الله أو لأمرالله لهم، وقالوا لموسى : “أذهب أنت وربك فقاتلا”ولم يكتفوا بذلك بل تبجحوا وقالوا : “إنا ها هنا قاعدون”فامتنعوا وتبجحوا وتمردوا، بكل عصيان وشطط وعناد على الأمر الواضح الجلي الالهي، وحتى حين أخبر موسى قومه بقضاء الله عليهم أو بخبره لهم أنهم سيفسدون في الأرض مرتين وسيعلون علوا كبيراً، وهى أخبار سيئة بقضاء ينبئ بالفساد والطغيان ومخالفة أمر الله والعقاب الجبار أيضا لم ينتفضوا عليه او يعترضوا على ذلك القضاء أو الخبر كما اعترضوا على كل خبر أتاهم أو قضاء نزل لهم أو حتى شرع نزل لهم ليحكموا به ولم يستغفروا وأنابوا اوتطهروا أو سألوا الله أن يرحمهم من تلك الأقدار، أو يتنزل عليهم بعفو العزيز الغفار،مع أنهم كانوا دائماً أهل لجاج وعناد ، فلماذا لم يستغفروا الله ويتوبوا ويناصروا نبيه ؟
وهذا يدل على طغيانهم واستبدادهم برأيهم والتنكيل بنبيهم بل واستمر عنادهم وطغيانهم ومؤامراتهم وتكذيبهم للرسل والأنبياء رغم التوعيد والتحذير الإلهي عن طريق الرسل والأنبياء.
وقصة بني إسرائيل هي أكثر القصص ورودا في القرآن الكريم، والعناية بعرض مواقفها واحداثها وعبرتها عناية مهمة ظاهرية وباطنية توحي بحكمة الله في علاج أمر ومشاكل هذه الأمة الإسلامية وتربيتها وإعدادها للخلافة الكبرى وللرسالة الخاتمة للرسل والانبياء ، والقرآن لا يستعرض قصة بني إسرائيل فحسب، إنما يشير إلى صور ودلالات منها باختصار أو بتطويل مناسب،وقد وردت القصة لغرص تثبيت المؤمنين،وعرض تجارب الدعوة ومواصلة الإيمان والثبات على القيم والمبادئ السماوية والاستمرار بالتضحية والشهادة من اجل الدين وعدم مخالفة نبي الامة في رسالته السماوية وتوجيه الجماعة المسلمة بما يناسب ظروفها، وأما ذكرها ايضا في كشف حقيقة نوايا اليهود وسلوكهم ووسائلهم، وتحذير الجماعة المسلمة منها، وتحذيرهم كذلك من الوقوع في مثل ما وقعت فيه قبلها اليهود، من معصية وتكذيب ومزاعم ملفقة وفساد في الارض وقتل للانبياء بغير حق، واشاعة ونشرالفتن والاضطرابات والحروب بين الناس،واتخاذ الهة للشرك من غير الله ونقض المواثيق والعهود، واكل الربا والحرام حتى جاء في قوله تعالى (فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا)
انها عاقبة وخيمة وعذاب اليم واقع ورسالة وعيد واضحة يتلوها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ولا مبدل لكلمات الله ،وقد اعد للظالمين عذابا مهينا .
